人都有不同的性格及喜好，有先天的本性，有后天从小到大接触的环境、事物、伙伴等的影响。这些经歴在不知不觉间造作了一个人的人生，亦造作了一个人的性格，通过行为示现出来。

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因此有所谓的好人、坏人、可爱、讨厌、诚实、奸狡种种不同性格的人。但在这些表面可以看到的外在，是否真的可以代表这个人真实的内在呢？绝对不是，不然也不会有句话说：「知人口面不知心」。

以前学习命相学，其中一个原因就是因为常被人的外表瞒骗，因此才想通过面相去看清楚。一个人无论如何掩饰自己的内心，却在面容上不自觉地显露，很难遮盖。有时看到有些人容光焕发，有些人面容枯槁，有些人温和亲切，有些人生人莫近，多多少少可以看出这个人的境况。所以佛法常说要时刻调适自心，很多人不察觉相由心生，想美丽就要从内心开始做功夫。

有位读者问如果心起了恶念，如何对治？是否用善念抑制？这个方法原本是正确的，看似简单直接，但殊不知这内里涉及的问题十分复杂。一般认为的恶念如杀人放火、偷𠱓拐骗，是很容易察觉分辨的行为，亦不会随便做得出。一些微细难辨的念头才最难搞。

如果人人清楚明白自己在做什麽，真正的心口如一，也就不需要有佛法和修行这回事了。很多人都会认为自己的观点及角度是对的，行为也是正确，根本从来不觉得自己有问题。甚至下意识地找藉口替自己掩饰，如同鸵鸟一般视而不见，欺骗到连自己都骗了。还有的就是逃避，死也不承认自己有错，有大把的理由是别人的不对，在这种状况下，说什麽反省？说什麽忏悔？

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因此佛法常说要放下我执，就是不要用自己做出发点去看事物，跳出这个我的框框用多角度去看，面对承认自己的错误，才能反省到自己的不足。

人外在的行为是前六识的表现，可以看得到。但还有七、八识内在的表现是看不到的。不但别人看不到，连自己也看不到。所以佛法的精髓是对内不是对外，一切都是自心的问题，如密教的教义：「如实知自心」。要真正地剖析自己将自己内在所有的一切看清楚，没有几个人能做到。
如实是很不简单容易的事，如何去窥探自己的潜藏意识，除了在静坐时的内观外，一般只有在沉睡时，从梦境的内容才可以分析得到。

人在从小到大的经歴中，每一个年龄阶段会有不同的感受。人从无知幼稚到成熟，接触不同的人和事物，人生顺逆境吸收到的经验，形成梦境也会呈现不同的内容，毕竟梦是从自己的意识加潜意识做出发点。相同的梦占少数，不相同的占多数。

其实这些不同的梦都在呈现着内在意识的走向，只不过没有人去收集记载住自己所做过的梦，进而去做分析，可以多些暸解自己。人往往只会把大部份精神用去分析指责别人，和别人计较，怎会去计算自己？有的话那这个人在社会必有一定的地位，绝对比一般人成功。
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那如何从梦境去分析自己呢？先不论一些预兆式的梦，简单的从顺逆境开始。一个人行好运顺景的时候，做的一定都是好梦。相对坏运逆境时，亦必然做不到好梦。有时看一些读者在不顺利时所询问的梦，真的很不好，不知该怎麽回答。所以常说玩解梦要用平常心看待，不要认真。如果要改善，只能从自己内心做起，心情调适好了，才可以做好梦。
记得笔者在低潮时，经常性梦到鞋子，还在年头正月期间。鞋子代表日子为难，真是整年都不顺遂。越忌讳越常梦到，躲都躲不掉。亦有朋友在环境不好时，一天到晚梦到家中漏水，漏水又是不好的梦兆。当然有人会说自己没法控制梦境，谁不想做好梦？又或者以宿命论的角度去说：很多既定的事，以梦兆呈现，怎去改变？

这全都是消极的说法，亦是被外在牵制放弃了自主的想法。自己绝对有能力去调适控制自己的意识，只不过心力不足做不到而已。面相学说一个人行好运却面带愁容，定是离噩运不远。人在失意时却面带光彩，定是好运快要降临。既然相由心生，为什麽不能由内在去改变？
梦亦一样，既由潜意识组织，那就从意识做功夫。可惜人总有种种藉口，拼命掩饰，不肯去面对事实，而至无法改变。所以就要收集自己的梦，分析自己内心的状态，才能对治去改善自己。下卷再继续分析。